Innehåll och Uttryck i Media. KTH 2010

Senaste kommentarerna (Fungerar, men laggar lite)

torsdag 6 maj 2010

Ett smakprov från texten...

Hallå!

Här kommer ett litet smakprov från texten. Vi skriver som fan och kommer skicka in imorgon kväll någon gång. Lägger också upp texten här då. Kommentera gärna och säg om vad ni tycker om tonen / upplägget. Texten är ett utdrag där framtidsgruppen försöker beskriva våra tankar om vår samtid.

"
Gruppens tankar och diskussioner

Gruppen är tydligt subversiv och finner sig oavbrutet i konflikt med allt från kursens upplägg till samhället i stort. Att Skiftet bara är tio år bort skymtar i frustrationen och cynismen inför samtiden. Bytesekonomier och socialistiska utopier debatteras flitigt i gruppen. En längtan efter en annan typ av samhälle är stark. Konstnärliga uttryck värderas högt men också materiellt och immateriellt arbete. Aktiva positiva handlingar, att "bygga" eller "odla" ses som eftersträvansvärt. Det finns en tydlig inre kamp att övervinna sin egen cynism för att kunna våga hoppas på framtidsdrömmarna om ett nytt samhälle.

Efter ett omfattande arkivarbete kan vi förstå gruppens frustration. I deras undervisning talades det ofta om anställningsbarhet* och att anpassa sig för näringslivets* allt tuffare krav. Det verkar som att det var lika viktigt att studenterna skulle anpassa sig till det spotifierade samhället som att stimulera sin nyfikenhet. Många stunder verkade ha stort behov att känna sig behövda. Vi hittade brev till studenterna från olika arbetsköpare, formuleringarna kunde se ut så här "Kanske är det just dig som DGC vill ha!". Vi är tacksamma att vi är studenter nu och inte då, år 2033 känns det skrämmande att se hur studenterna en gång i tiden tvingades att bjuda ut sig på det sättet.

I gruppen finns många olika åsikter och det är verkligen inte en homogen grupp studenter. Vissa har en mer militant framtoning, andra en mer nyfiken och somliga en mer teoretisk. De delar frustrationen och viljan att förändra och de är alla förtjusta av genreöverskridande projekt. Arbetsdelningen verkar inte stå högt i kurs och även här kan man spåra att Skiftet är annalkande. Uppdelningen mellan teknik, estetik och politik är också i upplösningstillstånd även om en enheltlig syntesteori aldrig framträder på bloggen. Tydliga uppdelningar mellan konsument och producent kallas för konservativa hierarkier och diskussionen präglas överhuvudtaget av en postmodern eller poststrukturalistisk problematik; en vilja att tro på någonting kämpar hela tiden mot relativisering som ryggmärgsreflex.


Exempel

Kursupplägget
Kursens fokus på musikkapitalism, produkter och affärsmodeller visar tydligt hur annorlunda synen på kulturkapitalister var innan Skiftet. Den kommunikationskonservativa upphovsrättsindustrins retorik är tydlig även inom den akademiska världen.

Bloggen
Tidstypiskt att G1 måste vända sig till en central aktör för att få en del i dåtidens publiceringshierarki.

Mötesplatser
Möten måste ske i kommersiella zoner där dryck och mat måste inhandlar för att mötesdeltagarna inte ska avhysas. Kebabrestauranger, pubar, caf´eer och mcdonalds är exempel på var möten bokats i gruppen.

Syn på musik
Splittrad, relativiserad och ständigt omförhandlad. Framför allt framstår kopplingen mellan samtidens musik och samtidens kapitalism som komplex, motsägelsefull och källa till många diskussioner i gruppen.

Konst
Gruppen vänder sig om och om igen till konstvärlden för råd och inspiration. Konsten som ett separat skikt från samhället fascinerar gruppen både i hur den är organiserad och hur den kommunicerar. "

1 kommentar:

  1. låter riktigt bra. nu kommer jag inte riktigt ihåg ert upplägg, men jag gillar att det inte är klart vem från samtiden som försöker beskriva vår grupp och vår samtid , t.ex. vilka är "framtidsgruppen"? Är det ledare i framtida dystopin eller är det tekniken själv i den framtida anarkistiska utopin eller kanske gud själv som betraktar sin skapelses imlposion.
    Kan vara ett intressant grepp att hålla berättarjaget hemligt.
    hursomhelst, bra jobbat.

    SvaraRadera